Soñar no es un lujo para nosotras, las defensoras de derechos humanos. Es una necesidad. Una forma de resistir, de no rendirnos. En medio del dolor, la injusticia y el miedo, sostenemos el sueño de un mundo distinto. Cuando defendemos el agua, la tierra, el cuerpo o la palabra, no solo nos enfrentamos a un sistema que oprime: también afirmamos que otro mundo es posible. Esa es nuestra utopía.
En un contexto global marcado por la policrisis y las narrativas distópicas, necesitamos más que nunca poner en relieve todas esas prácticas y epistemologías que nos permitan reflexionar y transitar hacia esos otros mundos, justos y deseables, que queremos construir. Poner en marcha procesos que permitan visibilizar otros imaginarios de lo que entendemos por vivir bien, por vivir vidas dignas. Y son, precisamente, las personas (especialmente las mujeres), organizaciones y comunidades que defienden la tierra, el territorio y los bienes comunes naturales, las que están construyendo otras formas de sostener la vida basadas en el cuidado de las personas y de la Naturaleza. Son, por lo tanto, agentes fundamentales en la construcción de utopías.
Pero tejer utopías profundas, locales e internacionales, diversas en estilos, orígenes y perspectivas, así como en la violencia que las atraviesa, nos desafía. Nos invita a bucear por las estructuras y creencias personales, colectivas y territoriales; poner el foco en la cabeza, el corazón y las tripas. Requiere de procesos de descolonización e interseccionalidad en nosotras y en nuestras organizaciones, reconocer la tierra y el territorio que habitamos si queremos construir redes de apoyo mutuo horizontales entre el Sur y el Norte Global.
En este proceso han participado mujeres de territorios de Abya Yala (México, Colombia, Iximuleu/Guatemala, Honduras, Nicaragua y El Salvador), África (Kenia, Guinea Ecuatorial, República Democrática del Congo y Sáhara Occidental) y Euskal Herria (Salcedo, Zeberio, Artea, Atxondo, Morga, Hernani, Zumaia, Zestoa, Bilbo, Donostia y Gasteiz). Escuchamos estas utopías que hemos venido construyendo, que son horizontes que nos guían, motivan o impulsan a construir un mundo mejor.
El resultado de este proceso se materializa en este cuaderno de bitácora. Hemos tratado de recoger relatos de sabiduría, cuidado colectivo y futuros; esperanzas activas en tiempos difíciles.
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Guretzat, giza eskubideen defendatzaileontzat, amestea ez da luxu bat, behar bat baizik. Erresistentzia-modu bat, amore ez emateko. Oinazearen, injustiziaren eta beldurraren artean, mundu ezberdin baten ametsari eusten diogu. Ura, lurra, gorputza eta hitza defendatzen ditugunean, ez gara sistema zapaltzaile bati aurre egiten bakarrik ari: beste mundu bat posible dela baieztatzen ari gara. Horixe da gure utopia.
Polikrisiak eta narratiba distopikoek baldintzatutako mundu-egoera honetan, agerian jarri behar ditugu hausnartzea eta eraiki nahi ditugun beste mundu bidezko eta desiragarri horietara jotzea ahalbidetuko diguten jardunbide eta epistemologia horiek. Prozesuak abiarazi behar ditugu ondo bizitzea eta bizitza duinak izatea zer den ulertzeko beste iruditegi batzuk ikusarazteko. Eta, hain zuzen, lurra, lurraldea eta ondasun komun naturalak defendatzen dituzten pertsonak (bereziki, emakumeak), antolakundeak eta komunitateak ari dira pertsonak eta natura zaintzean oinarritutako bizitza sostengatzeko beste era batzuk eraikitzen. Funtsezko eragileak dira, beraz, utopiak eraikitzeko.
Baina erronka handia da utopia sakonak, tokikoak eta nazioartekoak ehuntzea, askotariko estilo, jatorri eta ikusmoldeak eta horiek gurutzatzen dituen askotariko indarkeriak biltzen dituztenak. Lan horrek egitura eta sinesmen pertsonalen, kolektiboen eta lurraldekoen artean murgiltzera gonbidatzen gaitu, arreta buruan, bihotzean eta erraietan jartzera. Gugan eta gure erakundeetan deskolonizazio- eta intersekzionalitate-prozesuak behar ditugu, eta bizi garen lurrari eta lurraldeari aitortza egin behar zaio, Hegoalde eta Iparralde Globalen artean elkarri laguntzeko sare horizontalak eraiki nahi baditugu.
Prozesu honetan Abya Yalako (Mexiko, Kolonbia, Iximuleu/Guatemala, Honduras, Nikaragua eta El Salvador), Afrikako (Kenya, Ekuatore Ginea, Kongoko Errepublika Demokratikoa eta Mendebaldeko Sahara) eta Euskal Herriko (Salcedo, Zeberio, Artea, Atxondo, Morga, Hernani, Zumaia, Zestoa, Getxo, Balmaseda, Galdakao, Bakio, Bilbo, Donostia eta Gasteiz) hainbat lurraldetako emakumeek hartu dute parte.
Prozesu honen emaitza eguneroko honetan islatuta dago. Jakintzari, zaintza kolektiboari eta etorkizunei buruzko kontakizunak biltzen saiatu gara; esperantza aktiboak, garai latzetan.
